Hermetismo: o nexo entre ciência, filosofia e espírito
Hermes Trismegisto é considerado o fundador da ciência, religião, matemática, geometria, alquimia, filosofia, medicina e magia. Ele é uma combinação do deus egípcio Thoth de sabedoria, aprendizado e comunicação e o deus grego Hermes, mensageiro dos deuses.
É debatido por que Hermes Trismegisto foi chamado de “Três Vezes Grande” , mas pensa-se que é porque ele conhece três partes da sabedoria do universo: alquimia (o funcionamento do sol), astrologia (o funcionamento das estrelas) e teurgia (a operação dos deuses). Hermes creditou a criação da astrologia a Zoroastro , fundador da religião zoroastrista e filósofo do Oriente Médio que viveu em algum momento da segunda metade do segundo milênio aC.
A alquimia é uma tradição de milênios que influenciou o desenvolvimento da química, medicina, filosofia e psicologia modernas. A alquimia ocidental mistura tradições gregas, egípcias, islâmicas e judaicas, e é um ramo da filosofia hermética , que se baseia nas obras de Hermes Trismegisto, que significa “ Três Vezes Grande ” Hermes.
Ele também é creditado por ter escrito algo entre 20.000 ( Seleucus ) a 36.525 ( Manetho ) obras, das quais 42 foram mantidas na grande Biblioteca de Alexandria, que foi destruída várias vezes. Infelizmente, mas contra todas as probabilidades, um pequeno punhado de textos de Hermes permanece até hoje, a maioria dos quais são compilados no Corpus Hermeticum .
Diz-se que Hermes Trismegisto recebeu sua sabedoria divina em transes meditativos. Ele cobriu temas como medicina, química, direito, arte, música, magia, filosofia, geografia, matemática e anatomia. Seu conhecimento era tão vasto e abrangente que os antigos egípcios o chamavam de mensageiro ou comunicador dos deuses.
Quem foi Hermes Trismegisto?
Hermes Trismegisto pode ter sido um verdadeiro rei, filósofo e sacerdote vivo, bem como um sábio, cientista e feiticeiro. Ele era conhecido por muitos nomes e era considerado uma amálgama de várias pessoas e figuras mitológicas da história antiga. A principal função das várias “encarnações” de Hermes é transcrever a palavra de Deus, e seu principal símbolo é o caduceu ou bastão da serpente.
Figuras históricas e mitológicas associadas a Hermes Trismegisto:
Thoth (Paganismo Egípcio): Deus egípcio da sabedoria, aprendizado e comunicações. Ele é o escriba dos deuses e acredita-se que tenha inventado a linguagem, o alfabeto e a escrita (ie hieróglifos). Os egípcios o creditam como o autor de todas as obras de ciência, filosofia, religião, sabedoria e magia. Acredita-se que Thoth teria sido realmente um rei-sacerdote e filósofo egípcio que teria vivido em algum lugar por volta de 2000-1200 aC .
Hermes (paganismo grego): Os gregos identificaram Thoth com Hermes, o filho de Zeus e o deus da ciência, comércio, linguagem e escrita, bem como o mensageiro dos deuses e o primeiro professor de alquimia. Hermes também foi considerado o inventor da astronomia, astrologia, matemática, geometria, medicina, botânica, teologia e todos os ramos do conhecimento.
Mercúrio (Paganismo Romano): A adaptação romana de Hermes é o deus Mercúrio, que é o patrono do comércio
Enoque/Metatron (figura bíblica no judaísmo e no cristianismo): Enoque é o bisavô de Noé que ascende ao céu e se torna o arcanjo Metatron, escriba celestial.
Idris (Profeta no Islã): Sinônimo de Enoque.
Moisés (judeísmo, islamismo e cristianismo): Moisés era um príncipe egípcio de herança hebraica, que viveu no Egito em algum lugar entre 2000-1200 aC . Ele estabeleceu uma religião monoteísta no Egito pagão, mas foi forçado ao exílio. Ele é creditado com a escrita da Torá e dos Dez Mandamentos, que foram dados por Deus através de Moisés.
Akhenaton (faraó egípcio; reinou de 1353-1336 aC): Ele tentou tornar o Egito pagão monoteísta sob um deus sol. Sua mãe, Tuy, provavelmente era de origem hebraica e ele foi expulso do Egito como Moisés. A cidade com mais estátuas de Akhenaton é a cidade de Hermópolis, que é dedicada a Hermes Trismegisto
Nabu (Babilônico): Deus da escrita e da sabedoria, escriba de Marduk e guardião das Tábuas do Destino.
Nos dias modernos, o termo “ Hermeticamente selado ” é comumente usado para significar hermético e impermeável a gases. A palavra “ Hermético ” hoje normalmente significa segredo ou selado. O Hermetismo era geralmente velado em segredo e somente aqueles que estavam realmente prontos podiam receber os ensinamentos Herméticos. Diz-se também que Hermes tinha poderes mágicos que podiam selar uma caixa ou baú de tal forma que nunca poderia ser aberto.
O símbolo de Hermes, o caduceu, é também o símbolo moderno do comércio e da medicina.
Caduceu de Hermes: símbolo moderno do comércio e da medicina |
Filosofia Hermética
A filosofia hermética ou Hermetismo é uma das mais antigas tradições religiosas e filosóficas, uma síntese da religião, filosofia, que floresceu no Egito ptolomaico . O hermetismo não foi incorporado em um único grupo religioso, mas sim um sistema filosófico que está na raiz de muitas tradições, algumas das quais ainda estão vivas hoje!.
O hermetismo é uma mistura da antiga religião egípcia, filosofia, ciência e magia com elementos do paganismo grego , judaísmo alexandrino , antiga religião suméria e astrologia/astronomia caldaica e zoroastrismo. Está associado às escolas filosóficas do platonismo , neoplatonismo , estoicismo e pitagorismo.
Diz-se que o hermetismo sustenta a “ prisca theologia ”, uma doutrina que reivindica uma verdadeira teologia na raiz de todas as religiões que foram dadas ao homem na antiguidade. Os Hermetistas acreditam em um Deus transcendente e que “ Tudo é Um ” no universo, embora também acreditem na existência de outros seres como éons, anjos e elementais. O hermetismo influenciou o judaísmo, o islamismo e o cristianismo, especialmente os primeiros gnósticos cristãos que eram considerados hereges.
A destruição da sabedoria hermética
Grande parte da literatura hermética e alquímica foi destruída e o restante mudou para o mundo islâmico em 400-600 dC, e acabou surgindo na Europa medieval no Renascimento. Os cristãos, começando com o imperador Constantino e seus sucessores, apagaram quase todos os vestígios do hermetismo de 312 dC até o século VI, matando milhares de pagãos, muitos dos quais eram herméticos, e destruindo templos e textos sagrados.
A queima da biblioteca em Alexandria em 391 dC, uma ilustração de 'Hutchinsons History of the Nations', c. 1910 |
Sendo combatida pela Igreja, a tradição hermética foi forçada ao submundo oculto e permeia as tradições esotéricas ocidentais. Isso inclui sociedades secretas como os Maçons, Rosacruzes, Ordem Hermética da Aurora Dourada, Thelema, bem como o paganismo moderno, a Nova Era e a Wicca. A Sociedade Teosófica, a filosofia por trás das escolas Waldorf/Rudolf Steiner , também é influenciada pela filosofia hermética.
A influência do hermetismo na Revolução Científica
O filósofo, matemático e astrônomo grego, Pitágoras (570 – 495 aC), foi considerado um iniciado nas artes herméticas, que estudou no Egito. Platão (424/423 – 348/347 aC) foi profundamente influenciado por Pitágoras e também foi inspirado pelos ensinamentos herméticos; alguns afirmam que ele também estudou com os mestres egípcios. Tanto Pitágoras quanto Platão foram influentes para os primeiros estudiosos modernos da Revolução Científica.
O filósofo e cientista grego Aristóteles estudou na Academia de Platão em Atenas de 328 a 347 aC. Ele ensinou Alexandre, o Grande , a partir de 343 aC, que conquistou o Egito em 331 aC e fundou Alexandria, um centro de alquimia e hermetismo.
Ao contrário da crença popular, o hermetismo, o misticismo neoplatônico e a magia natural tiveram uma influência notável na Revolução Científica, que começou no período renascentista. A Revolução Científica abraçou o empirismo, a razão e a investigação aberta sobre a fé, o misticismo ou o dogma. Ironicamente, o Renascimento viu o ressurgimento das ideias herméticas, bem como das formas de pensar míticas, metafóricas e mágicas.
De fato, os pais da ciência moderna e do método científico eram profundamente religiosos e muitos eram alquimistas e esoteristas, tradições enraizadas no Hermetismo. Princípios herméticos podem ser vistos nas obras de luminares como Nicolau Copérnico, Johannes Kepler, Robert Boyle, Isaac Newton e Francis Bacon, bem como filósofos medievais, notadamente Roger Bacon , mas também filósofos islâmicos como Al-Kindi e Avicena.
Página de rosto de The Skeptical Chymist, um texto fundamental da química, escrito por Robert Boyle em 1661. |
Copérnico, que apresentou o primeiro modelo matemático preditivo para um sistema heliocêntrico, descreve o sol:
“No meio de tudo está o Sol entronizado. Neste belíssimo templo, poderíamos colocar este luminar em alguma posição melhor de onde ele possa iluminar o todo de uma vez? Ele é corretamente chamado de Lâmpada, a Mente, o Governante do Universo; Hermes Trismegisto o chama de Deus Visível, a Electra de Sófocles o chama de Onividente. Assim, o Sol senta-se como em um trono real governando seus filhos os planetas que circulam ao seu redor.”
Isaac Newton, o pai da física moderna, passou a maior parte de seu tempo redescobrindo a sabedoria oculta dos antigos, incluindo o Corpus Hermeticum e a Tábua de Esmeralda . Ele era um estudioso devoto e praticante da alquimia, o que influenciou muito seu trabalho científico, incluindo as leis do movimento, a teoria da gravidade, seu trabalho em óptica e a invenção do cálculo.
Uma reconstrução de como se acredita que a Tábua de Esmeralda se parecia pela Guilda Internacional de Alquimia. |
Embora haja uma ligação entre os reinos celestes e terrestres no Hermetismo (“ Como acima, assim abaixo ”), existe a ideia central de progresso do conhecimento e avanço do aprendizado. Na tradição hermética, a natureza é investigada através da observação, experimentação e iluminação. O objetivo é descobrir e detectar o que é invisível e encontrar as ligações ocultas entre as coisas. A tradição mágica dentro do Hermetismo procura descobrir a influência de uma coisa sobre outra, compreender os fenômenos e aprender a manipulá-los.
Paracelso foi um médico renascentista, cirurgião, botânico, astrólogo, alquimista e é considerado o fundador da toxicologia. Ele escreveu a famosa frase “ A dose faz o veneno ”. Paracelcus tinha uma afinidade com a filosofia hermética, neoplatônica e pitagórica. Ele defendia que o árbitro final de uma teoria deveria ser a experiência, e que a humildade e o trabalho diligente são necessários.
“Ele pode ser surpreendido por uma anomalia - como um corvo branco - que confunde todos os livros; e toda a sua experiência, tudo o que aprendeu no leito do doente, de repente desaparece. Portanto, estude cada dia sem descanso, investigue e observe diligentemente; não despreze nada e não confie levianamente em si mesmo. Não seja arrogante." – Paracelso
A separação do espírito e da ciência
Enquanto o hermetismo foi influente no surgimento da ciência experimental moderna, parte da tradição hermética teve que ser repudiada para que a ciência emergisse. Isso inclui a separação da ciência da religião e do mundo espiritual, bem como a remoção da iluminação como forma de obter conhecimento.
Até meados do século XVII, a filosofia natural geralmente descrevia a natureza como um organismo orgânico, dinâmico, vivo e interconectado. Não havia distinção clara entre astronomia e astrologia; alquimia e química; ciência e magia. A Revolução Científica separou essas disciplinas e trouxe uma visão mecanicista da natureza, um foco no pensamento racional e lógico e uma separação entre religião e espiritualidade da busca do conhecimento.
Na ciência, um fenômeno que está sendo observado é separado da alma e do sistema interno de valores do observador. Quando a ciência observa um fenômeno, assume que essa é sua natureza; o perceptual é o real. No entanto, nos campos modernos da física relativística e quântica, a observação afeta o processo que está sendo observado, com um resultado diferente do que se o processo não fosse observado.
No Hermetismo, o que está sendo estudado é um reflexo do observador e os dois estão intrinsecamente ligados. Isso é central para a filosofia hermética como visto na famosa frase “ Como acima, assim abaixo ”: o universo é um reflexo simbólico do que está acontecendo dentro de nós mesmos. A busca pelo conhecimento torna-se uma jornada espiritual para retornar a um estado de unidade com o divino, conhecido como a “Grande Obra” da humanidade.
Todos são um. Como acima, assim abaixo.
Escritor e Terapeuta holístico. A saída é para dentro. |
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